2018-10-15 23:30


作者:刘亚谏,艺术学博士,中央电视台“鉴宝”专家及多家媒体鉴定专家;现任文化部艺术品鉴定评估工作委员会副秘书长、中央国家机关美术家协会顾问、文化和旅游部书画专业委员会副秘书长、北京大学传统文化学院教授、文化和旅游部首批认证高级画家、中华民间藏品鉴定委员会副会长兼秘书长、中国古玩研究院副院长。


  中秋时节,在终南山的九华山寺庙前徜徉时,接到王慕石教授电话,言及他将出画册,请我为他的禅意山水画,写点什么。我觉得这是缘分,在寺庙接到王慕石教授的来电,冥冥中是种巧合,作为好朋友,自然义不容辞。

  王慕石教授诗书画皆能,他以学者型文人画的风格为山水写照,在芸芸众多的画家中,颇具独特性。欣赏其画,我感到具有一派和合冲融、风神迷漓、寂然空幻的禅意之美。
  慕石教授有灵性,具慧根,他的禅意山水画,是在其灵性慧根的“悟”中创造的。何谓禅意山水画?无非是在山水画中呈现出禅的意境,即画有禅趣、禅理、禅法、禅机,表现出禅的意味和境界。而要达此,非“悟”难以企及。



王慕石 中国画 《禅意山水四条屏》

 
  其一,于灵智中得顿悟之妙。
  禅家之“悟”分渐悟、顿悟;画家之“悟”亦是。有人几十年绘画,一直在渐悟中;有人得其顿悟,于是很快成就。正如董其昌在《画禅室随笔》所言:渐悟者“积劫方成菩萨”,顿悟者则“一朝直入如来地也”。
  慕石教授在京城工作,观其画风,亦属南派,其禅意画之悟可归为顿悟。一个在灵智上顿悟的画家,所画山水出于自性,却又深刻反应着物性,主观与客观相统一,自性与物性相结合,就会出手不凡,其画即可超凡脱俗。


 
  其二,于静寂中求浑然之美。
  文人画中的静、幽、雅、清、空、淡,正是禅意的表现。慕石先生的山水画,没有低俗的浮躁之气,其高山、幽谷、碧水、丛林,充盈着虚静、悠然、玄微的美妙。禅意的“静虑”和老子的“致虚极、守静笃”在大道上吻合,达到了天人合一、物我和谐的美妙境界。
  静寂和虚静不是死气沉沉,而是动势本体的沉淀,是真气冲和的藴积。画若能得虚然静寂之气,必然将生动勃然之气寓乎其中。慕石先生在泼墨泼彩的山、水、云、瀑之中,把淋漓真气弥漫于虚静之域。正如《菜根谭》诗意地道出“静寂”与“浑然”相谐的美妙:“昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界具空。”观慕石的山水画,不正是这种形、神、意相合的境界吗?不正是静虚寂然与动势浑然的统一吗?




王慕石 中国画 《禅意山水论道》图

 
  其三,于空濛中致色幻之韵。
  慕石教授的山水画,一片空濛奇幻,色与墨交融,线与块交织,抽象与具象穿插,传统与现代互补。正如《心经》云:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”。赏画似在参禅,令人多有感触。这正是禅意山水画的启悟性特点;
  画中世界,似有实相而又无相,似妙有而又真空,禅机隐于画中。此乃禅意山水画的隐含性特点;
  画面上,笔、墨、彩在流淌中渗化,自由不拘,画者信手点画,随机而为,以平常心画出不平常的意境和韵致,此为禅意山水画的平常心和随机性特点。





王慕石 中国画 《禅意境》图

 
  祝贺慕石教授在“空”’“色”中悟得禅意,达到“无挂无碍”。“色”中寓“空”,能妙写山水,气韵飞扬;“空”中致“色”,则妙会神机,笔下生辉。如此,画即是禅,禅即是画,禅画相合,即成禅意山水也。
  妙手一慕石,欲赞却忘言。

  对慕石教授禅意山水画,我本想多写些,但到此却笔下忘言,欲说还休,这或许正是其禅意之所在。。。。



 作者:刘亚谏


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